谈出世理想和入世理想以及二次元和三次元人
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原发表日期：2012-10-11
9月16日参加了一次本地的观影活动。我坐9号线到卢湾区，看到那些斑驳的砖瓦房，颇有点民国时期旧上海的味道。
地方在七弯八拐的小巷里，上二楼，是一个看起来非常文艺的小咖啡厅，外面没有招牌，为了找那个地方我还打电话问了路。
看的电影是《生活而已》，三排椅子，满坐了大约20来个年轻人，电影是投影到白幕上。
主办的是一个高个子年轻人，他戴眼镜，说话细声细气的。
第一次参加这样的观影活动，我感觉很不错。这里的这些人的生活方式，想来跟我这个工科生完全不同。
不过我要谈的是电影的内容。电影里的那些人才是“此世人”，我看了之后就懂了。
做普通的事，找普通的工作，过普通的生活。他们把这些看作他们的命运，没想过反抗。他们大概像我的父辈一样生活，交男（女）朋友，做爱，然后结婚、生子、买房……
他们是信仰“当下这个上帝”的人，享受生活。
以前的我的话，肯定要说他们太普通，活得太没意思了。现在我理解他们了。某种意义上我羡慕他们，因为他们是和谐的，跟自己的命运和谐。
事实上，在把自己跟他们比较之后，我发现了，我实际上早就已经对现在这个上帝失望乃至绝望了。这是一个悲催的事实，它意味着我活在矛盾之中。
我想工科生大概都是这样的。不然，他们为什么那么羞于与人打交道呢？埋头于自己的那一片天地，对其他的事不管不问，不就是为了逃避这个世界吗？因为我们跟这个世界的关系不那么好。
对于这个世界，如果我们直接面对的话，就只有冲突而已。但是我们太渺小，冲突的结果，除了失败，不可能有其他。所以，我们不得不把自己封闭起来。
我们只能把希望寄托在别处。比如寄托在某种“技艺”上。
如果有人问我理工科生和文科生有什么区别的话，这就是最大的区别——一个享受现实，另一个却拒绝现实。
这也就解释了为什么搞技术的人和二次元人有很大重叠。为什么有很多搞技术的人也喜欢二次元，或者说很多二次元人也搞技术？他们的共同点就是，对现世的失望，把希望寄托在别处，二次元是一个很好的寄托希望的地方。
回 想我以前的一篇文章《宠坏了和管坏了》，我从表达爱的方式上讨论了理工科生和文科生的区别。今天，我们从“与上帝的关系”这个角度一看，马上就发现了区 别：一个跟上帝关系很好，另一个跟上帝关系并不好。一个享受“此世”，另一个却把希望寄托在别处。一个人小的时候与父母的关系正是长大后与上帝的关系的雏 形。
这也能解释《三体》里的有些科学家为什么要“背叛地球”了。当时我看到这个字眼的时候，我对他们很憎恨。我为什么憎恨呢？“背叛地球”意味着对这个世界的绝望，他们已经跟我们信仰了不同的上帝了，他们是异端！当时我就明白了，对异端产生仇恨是一件很自然的事情。
那么，科学家为什么要背叛地球呢？作为搞科研的人，他们基本上已经对这个世界绝望了。这时正好出现了“三体人”，他们正好可以把自己的上帝转移到三体人身上去。所以这也是情理之中的了。
但是并不是所有二次元人喜欢二次元都是为了逃避。依我看，二次元人可以分为两类，一类是因为逃避现实而喜欢二次元，另一类是因为喜欢现实而喜欢二次元。
我在上一篇文章中说，我相信未来人类可以和上帝和好。但实际上，我的生活经验告诉我，上帝（这个世界）是凶狠险恶的。这就是我的矛盾。
现在我也正努力调和这个矛盾。如果有一天，我们足够强大，与世界冲突的结果也许不是失败。如果有一天，社会足够宽容，我们也许就能更勇敢地表达自己，即使自己的想法与主流是那么不同。
文章短小，我想表达的意思也没有写尽。总之，一些人活在现实，活在当下，而另一些人活在别处，活在远方。
因为他们的希望就在远方。
谈证明
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原发表日期：2012-8-8
年轻的时候，我也曾血气方刚，想向别人证明什么。别人说，你们不行，我偏要证明给他们看——我们是可以的！
用我现在的理论来说，证明给别人看，本质上都是要证明给上帝看，想向上帝辩解，向上帝诉说，想要改变上帝的看法。
现在呢，现在我已经不想向别人证明什么了。看的东西多了，就知道，上帝是多种多样的，他什么都知道，只不过需要你去发现。在此地的上帝的表现，不等于上帝在别处的表现。世界太大了，在这里不被接纳的东西，在别处就可以被接纳。
就好比在中国是禁枪的，但在美国，拥有枪支是很正常的事。再比如同性恋，再比如……
所以，现在我似乎很难想象我要为了某一理念而辩护，为了某一理念而拼尽自己的全力，向别人证明——“这个理念是对的”。因为现在的我有了更多的选择，如果你们不接纳，那我去别处便是，别处自然有人会接纳。
所以，与上帝的冲突少了，换用别人的话来说，与环境的冲突少了。再没有以前那种“赌上自己的尊严，我也要捍卫这样东西，如果上帝一定要栏我，我就跟他砍上一架”的叛逆和倔强了。
可能有人会说，与环境的冲突少，这还不好吗？但我认为，生活太苦固然不好，但太甜了似乎又怀念以前的苦日子。赌上自己的尊严也要保护某样东西，为保护某样东西而战斗，那样的战斗，真令人怀念。
换句话说，生活的悲剧性减少。但随之而来的，喜剧性也并没有增加，转而变成一种平淡无味，虚无的感觉。用我的理论来说，上帝既不跟我们正面冲突，也不表扬我们。那他干什么去了？他死了。或者说，他已经不管我们了，不在我们面前出现了，不跟我们互动了，不闻不问。
说到这里我不禁想到，有些文人总喜欢说，“平淡的生活才是真”什么的。我想，可能他们有着特别敏感的领悟力，即使平淡的生活也能领悟到美。但我就不行，我只是普通人。
但为什么会这样呢？我想可能是因为，相比与年少的时候，我现在作为一个大人，更多的是一个旅行者、一个路人。我周围的，大都只是一起赶路的人，没什么亲密的人了。因为亲密的人，你在乎他们，一旦他们与你的理念不合，你就想向他们证明，你就想据理力争。
我从少年变成大人，也渐知人间亲疏。这个社会，没有谁是离开了谁就过不下去了的。理念不合，那么走便是。几天前看《Cowboy Bebop》看到一句“Easy come, easy go”，爱来就来，爱走就走，这样大家都轻松，这即是所谓“朋友”。越长大越难动真感情。现代社会的真实写照莫过于此。
除了亲近的人变 少了，另一方面，随着年龄的增大，我越来越感到江山易改，本性难移：要改变别人的看法是很难的。现在我已经不想争辩什么，也不想更多解释。东西都摆在那 里，大家都是聪明人，又不是看不懂。冲突更多已经不是道理上的了，而是价值观、是信仰上的。对这样的冲突，似乎也只能用我家乡的一句土话说：惹不起，躲得 起。